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（1）紫鹊界瑶人冲观景台

①历史情况

紫鹊界秦人梯田起源于先秦、盛于宋明，已有二千余年历史，苗瑶两族是紫鹊界梯田这个人间奇迹的始创者，是多民族先民共同创造的伟大成就和稻作文化遗存，充分展示了紫鹊界人与自然和谐共处的稻作文化。宋代汉官章惇在《开梅山》一诗中写道“人家迤逦见板屋，火耕硗确多畲田”，就是对当时新化苗、瑶等民族开发山地梯田的真实写照。

②取名缘由

此处景观由两条山脊一个凼，形成一个“凹”字，西端山梁，从山下一直延伸到山顶，多达200余级，似一座铁塔，这里抒写着瑶人开凿梯田的丰功伟绩。据文物专家考察，在我们身后的这座山上曾找瑶人遗留下的瑶人凼、瑶人峒、瑶人屋场等历史遗址。所以这里取名为瑶人冲。

③灌溉之妙

中央电视台四频道《走遍中国》栏目组，请文物文史专家做向导，追寻着苗瑶先民狩猎捕鱼，开山垦荒的历史足迹，解读了紫鹊界从狩猎文化过渡到农耕文化的历史渊源。两座山脊山顶各有一丘有特色的梯田，它比周围的梯田都要高，那么它的水从哪来呢?这就是紫鹊界水利灌溉工程奇迹中巧引巧灌的神奇之处。

（2）紫鹊界月牙山观景台

①梯田特点

月牙山观景台的梯田线条流畅、飘逸，弧线度强，形似天上的小月牙，月牙山因此而得名。观景台四周的梯田排列有序、线条流畅、层次分明，像一条一条的等高线，极具形态美（古代的人们没学过高等数学，但梯田与梯田之间的距离完全等高，这充分体现了古代劳动人民神奇的智慧)。

②灌水之奇

梯田美，但梯田难灌水，且极易造成水土流失和自然灾害，所以我国明确规定，在25度以上坡地禁止开垦和翻耕。但是，紫鹊界梯田坡度都在2550度之间，而水土从不流失，这里没有一口山塘、一座水库，连一条像样的水渠也没有，更无需人工引水灌溉，令人叹为观止!当地谚语有：“天下大乱，此地无忧，天下大旱，此地有收。”

水是紫鹊界最为神奇的地方，水利专家评价其可与都江堰和灵渠相媲美，把这种自流灌溉系统称之为“世界水利灌溉工程之奇迹”。山间山泉水在源源不断流入梯田，这就是我们紫鹊界随处可见的渗泉流水，独特的水利资源。这种自流灌溉系统的形成就是：紫鹊界森林茂盛，植被丰厚，山体为花岗岩，恰似池塘不透水底板，其地表为沙土壤，吸水性能极好，形成了优良的蓄水和分水系统。据测定：降雨量在5060mm全部可被土壤所吸收，无坡面漫流，因为每立方土壤可吸收0.20.4吨水，形成了一个巨大的地下水库。

（3）九龙坡观景台

“山高高，水长长，层层梯田入云端”，站在九龙坡观看气冲云霄的梯田，给人一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的审美乐趣。

远眺，九道山梁若隐若现，恰似九条神龙在争相竞越、直撺山巅，一道道山梁，像极了九条竞相飞天的神龙。

走进梯田细看，你可以看到梯田中央有一块天外飞石，这是大自然鬼斧神工的杰作，绝非人工制成，这就是相传龙的左眼，而龙的右眼就在前面板屋的正前方，它的左眼和右眼是完全大小一致并且对称的。

此外，身后的山体中的土是不会沾手的，可以看出这些土就象吸水的海绵一样，而且它的孔隙率高达3957%，每立方土壤可吸收水0.20.4吨。

（4）丫暨寨观景台

“会当凌绝顶，一览众山小。”这是紫鹊界景区内海拔最高观景台——丫髻寨。丫髻寨分为丫髻寨观景台和紫鹊阁两个部分，紫鹊阁位于海拔1200米的山顶，丫髻寨观景台海拔1080米，极目展望，可将紫鹊界梯田四季美景尽收眼底。

春来，水满田畴，如串串银链，直挂山麓；夏至，佳禾吐翠，似排排绿浪，波涌天涯；金秋，稻穗沉甸，像座座金塔，砌入云霄；隆冬，雪兆丰年，似环环白玉，山舞银蛇。

拂晓观日出，手捧金苹果；春夏观云海，欲上琼楼玉阁。你看，那点点蜗牛似的板屋，宛如佛珠散落在缥缈的山水之间，那不时升起的袅袅炊烟，依稀的鸡鸣狗吠声、叮咚的泉水声与天籁之声交织在一起，这天人合一的人间仙境，诗画难书。

（5）八卦冲观景台

①取名由来

梯田漫山遍野，层层叠叠，曲折有致，仿佛是山水画家笔下灵动飘逸的弧线，好似充满神秘和灵气的大地雕塑，像一张信手抖开的八卦图，八卦冲的取名由此而定。

②民间故事

八卦冲梯田最大的特点是小巧、精致、灵动、飘逸、秀美，这是紫鹊界景区最美、最具代表性的一个景点。说到八卦冲的小巧与精致，民间还有蓑衣丘、斗笠丘的说法，为什么叫蓑衣丘、斗笠丘呢?有这样一个故事：因为紫鹊界的梯田面积很大，人平占有一亩以上的梯田，所以每户农户家的梯田丘块特别多，相传一个田农这到这里挖田，累了一天，明明记得自己有28丘田，但数来数去都只有26丘，眼看天就要黑了，他心想还是回去吧，于是他捡起斗笠，原来斗笠下覆盖了一丘小梯田，他再捡起蓑衣，蓑衣下又是一丘田，所以就有了斗笠丘、蓑衣丘说法。

（6）老马凼观景台

①故事命名

由于两面大山并排耸立，这里的梯田坡度陡峭、险峻，好似天马飞落谷底、一鸣惊人。传说南宋时期，紫鹊界出了能征善战的飞将军奉朝瑞，时任邵州招讨史，他奉命率族南征，驻军江东，他战功赫赫，降服了三十六蛮峒。在一次战役中，他血洒疆场、英勇献身，他亲密的战马驮着将军血染的铠甲，奔走了三天三夜终于回归故里紫鹊界，真是老马识途啊!相传这匹战马从此隐居在这个谷底，不愿离去，每天悲鸣不已，思念他的主人。此观景台就是以这个历史故事而命名。

②民居建筑

紫鹊界梯田的民居，始终保持着几千年来的干栏式建筑风格，每栋为独立的小院落，有足够的空间做菜园，植有果木、风水树等。干栏式板屋、上下两屋，这种建筑的原始创意，与山区多野兽和南方炎热潮湿的气候有关。每栋板房的朝向各不相同，因为这里有一个风俗，建房时，必请风水先生看风水，不可与五行相冲相克，必须与房主人的生庚八字相生相宜，方能确保人丁安康，六畜兴旺。

③白色方块作用

此外，每栋板房的外干墙上镶有几块醒目的白色方块，一是源自于紫鹊界人的好客，很早以前这里用的不是电，而是用煤油灯，白色方块可以反射月光，让人知道此处有人家，方便路人问路或者是借宿；二是有辟邪的说法；三是这些方块是用竹片织制刷上石灰而成的，可减少树木的使用量，达到节省材料、保护森林的目的，可见很早以前紫鹊界人就有了环保意识。

（7）贡米岭观景台

贡米岭梯田由黄鸡岭、蛇行岭、卧虎岭等12座岭组成，梯田镶嵌在沟沟岭岭之间，那么黄鸡岭为何能种出优质的贡米香稻呢?《新化县志》中有这样的记载，这里的梯田是花岗岩风化物发育的麻粉泥田，而且是日照时间较长的向阳坡，能种出优质香稻，进贡朝庭。故而取名为贡米岭。

（8）正龙古村

正龙古村位于紫鹊界梯田核心景区内，以其独特的民居聚落而著名，被评为“中国传统村落”，它如同一颗镶嵌在山水之间的明珠，历史悠久，民风淳朴，山清水秀，气候宜人。

①民居建筑

正龙古村保存完好的清一色杆栏式板屋堪称一绝，这些民居已有二百多年的历史，200多栋民居集中于梯田之下，层层叠叠，错落有致。每栋楼的朝向各不相同，依山就势，古拙典雅。

②古戏台

在村落中央，有一个“古越台”，这里是正龙村村民与游客进行文化活动的地方。每逢周末，正龙古村的人们便会在古戏台摆上丰盛的酒席，唱着动人的梅山山歌，以隆重而又简朴的“九曲回龙宴”来欢迎远道而来的游客。

③风雨桥

正龙村头村尾各有一座风雨桥，村口的桥名为“跃龙门”，村尾的桥叫“龖桥”。桥龛供着身穿金盔金甲、手握利斧的杨泗将军神像。

④梅山文化

正龙古村一带梅山文化源远流长，形成了苗、瑶、汉等多个民族共同沿袭而具独特性的地域文化。

⑤九坊十八铺

正龙古村有辣酱坊、豆腐坊、茶坊、水酒坊、农膳坊、腊味坊、竹艺坊、文田砚（奇石坊）、药膳坊等九个独具新化特色的小作坊和“金银铜铁锡，岩木雕瓦漆，篾伞染解皮，剃头弹花晶”等十八个民俗商铺，建成九坊十八铺古街老巷商业街。

⑥梯田景观

正龙古村周围的紫鹊界梯田是江南稻作文化的千古遗存，人类生存创造的瑰丽诗篇。它是全球重要农业文化遗产、世界灌溉工程遗产、国家自然与文化遗产、国家4A级旅游景区、国家级风景名胜区、国家水利风景区。

⑦自然景观

正龙古村四季分明，气候宜人，风景优美，是一片天然的集居、种、旅游、避暑、休闲于一体的“世外桃源”。正龙古村不仅是一处旅游胜地，更是一种文化的传承。来到这里，可以放松心灵，远离城市的喧嚣，感受大自然的美好和乡村的宁静。